Em 1994, quando o Brasil foi pela primeira vez convidado de honra da Feira de Frankfurt, uma das cr\u00edticas feitas foi a de que o orador oficial teve um p\u00e9ssimo desempenho. Foi Josu\u00e9 Montello, ent\u00e3o presidente da ABL. Escolhido exatamente por ser uma alternativa institucional, para evitar pol\u00eamicas sobre que nome representaria melhor nosso pa\u00eds na ocasi\u00e3o.<\/p>\n
Na verdade, foi uma escolha infeliz da Comiss\u00e3o Organizadora de ent\u00e3o. Montello passou o tempo falando de suas leituras de Goethe e de como amava a cultura alem\u00e3.<\/p>\n
Peter Weidhaas, que inventou esse formato atual da Feira de Frankfurt, no qual, a cada ano, um pa\u00eds ou um tema servia de pretexto para centralizar discuss\u00f5es, debater problemas, apontar rumos para a cultura, deixou claro em seu livro sobre a hist\u00f3ria da feira, “See you in Frankfurt”, que a escolha n\u00e3o fora adequada.<\/p>\n
Este ano tivemos dois discursos excelentes de autores e uma palha\u00e7ada do Vice-Presidente Michel Temer.<\/p>\n
Devo dizer aqui que sempre me sinto insultado quando brasileiros se apresentam com o discurso do pa\u00eds vira-lata, como dizia Nelson Rodrigues. Essa s\u00edndrome acomete personagens de todas as estirpes: pol\u00edticos, jornalistas e tamb\u00e9m escritores, \u00e9 claro. Mas me sinto igualmente ofendido e irritado com o discurso ufanista. Vade retro, Afonso Celso e ep\u00edgonos.<\/p>\n
Escrevo isso porque ecoam, na Internet e nos corredores da feira, at\u00e9 por quem n\u00e3o \u00e9 ufanista, cr\u00edticas ao discurso do Rufatto na abertura. Enquanto o escritor era ovacionado depois do discurso, j\u00e1 o Ziraldo se levantava gritando que n\u00e3o era para aplaudir, e que se ele, Rufatto, n\u00e3o gostasse do Brasil, que se mudasse.<\/p>\n
Foi um discurso t\u00e3o forte que o Michel Temer tentou responder no ato, deixando transparecer uma amea\u00e7a velada, ao comentar sobre a liberdade de express\u00e3o garantida em nosso pa\u00eds desde a redemocratiza\u00e7\u00e3o em um tom que queria assinalar que havia limites para isso.<\/p>\n
Mas, o que disse o romancista?<\/p>\n
Fundamental \u00e9 lembrar a pergunta ret\u00f3rica inicial da fala: “o que significa ser escritor num pa\u00eds situado na periferia do mundo, um lugar onde o termo capitalismo selvagem n\u00e3o \u00e9 uma met\u00e1fora?”<\/p>\n
Essa a quest\u00e3o fundamental levantada pelo escritor e cidad\u00e3o Luis Rufatto. Diz respeito a todos n\u00f3s. O que significa ser cidad\u00e3o em um pa\u00eds t\u00e3o selvagem?<\/p>\n
Em v\u00e1rias mat\u00e9rias publicadas por ocasi\u00e3o das comemora\u00e7\u00f5es dos 25 anos da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 transpareceu, de modo evidente, que a cidadania n\u00e3o \u00e9 usufru\u00edda plenamente por todos os brasileiros. Que direitos s\u00e3o negados. Que injusti\u00e7as s\u00e3o cometidas cotidianamente. Que temos, em uma palavra, muito pela frente at\u00e9 podermos nos considerar um pa\u00eds minimamente justo. Rufatto nada mais fez que reafirmar isso. E foi importante que o fizesse. N\u00e3o para desmerecer ou definir o Brasil. Muito pelo contr\u00e1rio. No caso, n\u00e3o fez mais que se integrar a uma honrosa tradi\u00e7\u00e3o da nossa literatura, que \u00e9 a de pensar o Brasil enquanto se est\u00e1 olhando de longe.<\/p>\n
A hist\u00f3ria de 500 anos de iniquidade come\u00e7a a se modificar, com todas as dores do parto. “A maior vit\u00f3ria da minha gera\u00e7\u00e3o – diz ele no discurso – foi o estabelecimento da democracia. – s\u00e3o 28 anos ininterruptos, pouco, \u00e9 verdade, mas trata-se do per\u00edodo mais extenso de vig\u00eancia do estado de direito em toda a hist\u00f3ria do Brasil. Com a estabilidade pol\u00edtica e econ\u00f4mica, vimos acumulando conquistas sociais desde o fim da ditadura militar, sendo a mais significativa, sem d\u00favida alguma, a expressiva diminui\u00e7\u00e3o da mis\u00e9ria: um n\u00famero impressionante de 42 milh\u00f5es de pessoas ascenderam socialmente na ultima d\u00e9cada. Ineg\u00e1vel, ainda, a import\u00e2ncia da implementa\u00e7\u00e3o de mecanismos de transfer\u00eancia de renda, como as bolsas-fam\u00edlia, ou de inclus\u00e3o, como as cotas raciais para o ingresso nas universidades p\u00fablicas.”<\/p>\n
Rufatto tem uma hist\u00f3ria pessoal admir\u00e1vel. Nascido em fam\u00edlia pobre, foi de pipoqueiro a oper\u00e1rio antes de virar jornalista e escritor. E sua obra procura desvendar nosso pa\u00eds e o mundo ao seu redor a partir dessa inser\u00e7\u00e3o. N\u00e3o est\u00e1, ao contr\u00e1rio de tantos, \u00e0 procura de seu pr\u00f3prio umbigo.<\/p>\n
Diz ele: “Acredito, talvez at\u00e9 ingenuamente, no papel transformador da literatura. […] Tive meu destino modificado pelo contato, embora fortuito, com os livros. E se a leitura de um livro pode alterar o rumo da vida de uma pessoa, e sendo a sociedade feita de pessoas, ent\u00e3o a literatura pode mudar a sociedade. Em nossos tempos de exacerbado apego ao narcisismo e extremado culto ao individualismo, aquele que nos \u00e9 estranho, e que por isso nos deveria despertar o fasc\u00ednio pelo reconhecimento m\u00fatuo, mais que nunca tem sido visto como o que nos amea\u00e7a. Voltamos as costas ao outro – seja ele o imigrante, o pobre, o negro, o ind\u00edgena, a mulher, o homossexual – como tentativa de nos preservar, esquecendo que assim implodimos a nossa pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o de existir. Sucumbimos \u00e0 s\u00f3lidas e ao ego\u00edsmo e nos negamos a n\u00f3s mesmos. Para me contrapor a isso, escrevo: quero afetar o leitor, modific\u00e1-lo, para transformar o mundo. Trata-se de una utopia, eu sei, m\u00e1s me alimento de utopias. Porque penso que o destino \u00faltimo de todo ser humano deveria ser unicamente esse, o de alcan\u00e7ar a felicidade na Terra. Aqui e agora.”<\/p>\n
Considerar esse discurso como sendo “contra o Brasil”, me desculpem, \u00e9 n\u00e3o saber ler. Ou preferir ser do tipo de escritor que se alimenta do pr\u00f3prio umbigo.<\/p>\n
Sou mais Rufatto.<\/p>\n
O discurso da Ana Maria Machado, em tom muito diferente, condicionado tamb\u00e9m por sua posi\u00e7\u00e3o oficial, n\u00e3o deixou de apontar as quest\u00f5es que deveriam afligir todos os escritores e todos os brasileiros. Diz ela aos ouvintes: “estejam certos que v\u00e3o encontrar o reverberar dos problemas brasileiros nas obras de v\u00e1rios autores de percep\u00e7\u00e3o aguda. A sociedade e a pol\u00edtica brasileira est\u00e3o sempre nos rondando, por perto, por baixo do que se publica entre n\u00f3s. Esse substrato pol\u00edtico na escrita \u00e9 uma d\u00eas nossas marcas. Em seu conjunto, nossos livros levantam indaga\u00e7\u00f5es, reflex\u00f5es, di\u00e1logos cr\u00edticos com o real, hip\u00f3teses do imagin\u00e1rio, a partir de fatos do nosso cotidiano e de sabores por eles despertados em cada um de n\u00f3s.”<\/p>\n
Infelizmente, h\u00e1 tamb\u00e9m os que pretendem, ou fingem, escrever em um mundo imagin\u00e1rio que tem como \u00fanica refer\u00eancia o pr\u00f3prio umbigo. Boa companhia lhes far\u00e1 Paulo Coelho e outros do imaginado Parnaso da autoindulgencia.<\/p>\n
A nota de rodap\u00e9 pat\u00e9tica foi o discurso do Temer. Coitado. N\u00e3o merece mais que isso.<\/p>\n
Felizmente para honra de nossa participa\u00e7\u00e3o como Convidados de Honra da Feira de Livros de Frankfurt, os dois escritores fizeram uma bela homenagem \u00e0 literatura e seu poder transformador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Em 1994, quando o Brasil foi pela primeira vez convidado de honra da Feira de Frankfurt, uma das cr\u00edticas feitas foi a de que o orador oficial teve um p\u00e9ssimo desempenho. Foi Josu\u00e9 Montello, ent\u00e3o presidente da ABL. Escolhido exatamente por ser uma alternativa institucional, para evitar pol\u00eamicas sobre que nome representaria melhor nosso pa\u00eds … Continue lendo A abertura da feira – discursos<\/span>